推薦！河南洛陽電力三級輸變電三級帶安許轉(zhuǎn)讓建筑資質(zhì)辦理什么時候可以公用資質(zhì)人員！

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對于申辦資質(zhì)的建筑企業(yè)來說，人員是不可或缺的一項，從事建筑行業(yè)的人都知道建筑資質(zhì)對企業(yè)的重要性，企業(yè)有了資質(zhì)才能正常開展建筑工程項目，建筑工程種類眾多，不同類型的項目所需要的資質(zhì)類型和級別也不同，有的企業(yè)剛開始就想辦不同種類的建筑資質(zhì)去接不同的工程，但由于建筑資質(zhì)辦理費用高昂，所以有的企業(yè)便想通過人員共用的方式來節(jié)省聘請人員的費用，從而達到減少資質(zhì)辦理費用，那么資質(zhì)人員是否能共用?

建筑企業(yè)資質(zhì)辦理在人員方面的要求是比較嚴(yán)格的，按照建筑資質(zhì)管理有關(guān)規(guī)定，資質(zhì)升級是不需要提供人員方面的材料的，一般只需提供近3到5年相應(yīng)歷史業(yè)績即可;而資質(zhì)增項和首次申請建筑資質(zhì)需要提供人員方面的材料，主要包括:注冊建造師及其他注冊類人員，工程管理類人員，工程技術(shù)類人員，技術(shù)工人方面。

企業(yè)申請建筑資質(zhì)時，其主要人員中每類人員在數(shù)量、專業(yè)及工種上均要滿足《建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》要求，但由于所需人員眾多，聘請相應(yīng)人員數(shù)量對于企業(yè)也是不小的壓力，因此共用人員已經(jīng)成為不少企業(yè)節(jié)省費用的重要途徑，但不管是申請一項建筑資質(zhì)還是多項建筑資質(zhì)，對于人員共用都有一定要求。

企業(yè)申請一項建筑資質(zhì)

資質(zhì)申報人員擁有注冊、技術(shù)職稱、崗位、技術(shù)工人培訓(xùn)合格或職業(yè)技能等級中的兩本或以上，僅可以作為一人進行考核;若僅擁有注冊和技術(shù)職稱，可分別作為注冊人員和技術(shù)職稱人員進行考核。如：企業(yè)申請建筑工程施工總承包資質(zhì)，賈某擁有注冊和給排水中級職稱，那么賈某只能作為一個職稱人員進行申報;甄某擁有注冊和施工員崗位，那么可作為兩個職稱人員進行考核。

企業(yè)申請多項建筑資質(zhì)

申請多項建筑資質(zhì)其每類人員在申報人員數(shù)量上不做累加，因此，資質(zhì)申請主要人員擁有注冊、技術(shù)職稱、崗位、技術(shù)工人培訓(xùn)合格或職業(yè)技能等級中的兩本或以上數(shù)量的，可分別作為相應(yīng)的崗位進行考核。如：企業(yè)申請建筑工程施工總承包資質(zhì)和市政公用工程施工總承包資質(zhì)，賈某擁有建筑工程職稱和道路工程畢業(yè)，那么可作為兩項職稱人員進行考核。

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​仁的另一個涵意與人的自我修養(yǎng)有關(guān)。孔子在回答顏淵問仁時曾說：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉！”(《顏淵》)所謂克己，即約束自己，復(fù)禮即踐行周禮。復(fù)禮的具體內(nèi)容是什么呢？孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！�(同上)這就是說，約束自己，視聽言動一依周禮便是仁。不過，應(yīng)該指出的是“為仁”是一種“由己”的自覺行動，而不是“由人”的被迫行為。因此仁就是一種道德自覺。它不是出于對刑法的懲處或輿論的非難等外在力量的恐懼，而是出于人格的覺悟。當(dāng)人認(rèn)識到道德使人成為不同于禽獸的人，當(dāng)人履行了道德便覺得心安，反之即感到負(fù)罪的時候，他就是一個仁人。如果說仁的第一層意思(愛人)是把別人當(dāng)作人的話，仁的第二層意思(克己復(fù)禮)就是把自己當(dāng)作人。因此仁就是人的自覺�？鬃诱f：“仁者，人也。”(《中庸》)孟子說：“仁也者，人也。”(《孟子·盡心下》)正是指的這個意思。

　　從社會政治方面看，禮無疑是重要的，因為它規(guī)定了社會的基本結(jié)構(gòu)，這就是宗法等級制的或宗法君主制的社會組織，家族組織與政權(quán)組織相結(jié)合的社會組織。而仁的地位也是舉足輕重的。它作為重要的政治理念，成為這個社會各利益集團之間的調(diào)節(jié)劑、粘合劑，對于維持社會的正常運轉(zhuǎn)，起著不可替代的作用。
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