河南防水防腐二級(jí)轉(zhuǎn)讓鄭州防水防腐保溫專業(yè)承包二級(jí)轉(zhuǎn)讓包變更包遷出！

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以下資質(zhì)轉(zhuǎn)讓：

1.裝修二級(jí)、防水防腐保溫二級(jí)、環(huán)保三級(jí)整體帶安許轉(zhuǎn)讓

2.電子智能化二級(jí)、建筑機(jī)電安裝三級(jí)、消防二級(jí)要辦安許

3.裝修二級(jí)、防水防腐保溫二級(jí)、帶安許

4.電子智能化二級(jí)、消防二級(jí)、建筑機(jī)電安裝三級(jí)、不帶安許

5.地基一帶安許

6.建筑總包二級(jí)不帶安許

7.市政總包二級(jí)不帶安許

8.建筑機(jī)電安裝二級(jí)不帶安許

9.水利水電工程施工總承包三級(jí)不帶安許

10.防水防腐保溫二級(jí)、勞務(wù)資質(zhì)不帶安許

11.建筑三級(jí)、裝修二級(jí)、幕墻二級(jí)、鋼結(jié)構(gòu)三級(jí)、不帶安許

12.建筑三級(jí)、防水防腐保溫二級(jí)、裝修二級(jí)、鋼結(jié)構(gòu)三級(jí)、不帶安許

質(zhì)變更提交材料：
　　根據(jù)《建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)管理規(guī)定》第十八條，辦理資質(zhì)變更需要提交的材料有：
　　(一)《建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書變更申請(qǐng)表》；
　　(二)企業(yè)法人營(yíng)業(yè)執(zhí)照復(fù)印件；
　　(三)建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書正、副本原件；
　　(四)與資質(zhì)變更事項(xiàng)有關(guān)的證明材料。
　　資質(zhì)轉(zhuǎn)讓應(yīng)該注意哪些問題
　　1、一定要調(diào)查了解清楚要收購(gòu)的企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況是否有負(fù)債，不然到時(shí)候你把對(duì)方的公司收購(gòu)過來卻還要替對(duì)方還錢那就不劃算了。
　　2、營(yíng)業(yè)執(zhí)照有效期及營(yíng)業(yè)執(zhí)照年檢是否合格。
　　3、資質(zhì)證書有效期，安全生產(chǎn)許可證有效期等。

　　4、了解公司業(yè)績(jī)及在建項(xiàng)目情況，及有沒有出現(xiàn)過事故等。

美國(guó)環(huán)太平洋研究所所長(zhǎng)弗蘭克·吉布尼認(rèn)為，儒家倫理與美國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)民主主義的巧妙結(jié)合，是日本經(jīng)濟(jì)成功的秘密所在。他把日本這種經(jīng)濟(jì)形式叫作“儒家資本主義”。日本著名企業(yè)家澀澤榮一認(rèn)為，《論語(yǔ)》加算盤，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的法寶�！墩撜Z(yǔ)》代表儒家倫理，算盤代表資本主義經(jīng)營(yíng)方式。如果只注重牟利，而丟掉了仁義忠孝，是辦不好企業(yè)的。這兩人的提法不僅適用于日本，也適用于“四小龍”，“四小龍”的經(jīng)濟(jì)，也是一種儒家資本主義經(jīng)濟(jì)。在資本主義社會(huì)里，人和人的關(guān)系是商品所有者的契約關(guān)系，盡管事實(shí)上是不平等的，但在法律上是平等的，這就是資本主義優(yōu)于封建主義的地方，在這一點(diǎn)上工業(yè)東亞與西歐北美并無不同。但是在如何調(diào)節(jié)社會(huì)上特別是企業(yè)內(nèi)各層人之間的關(guān)系，如何培養(yǎng)人們服從權(quán)威、遵守紀(jì)律的自覺性等等問題上，西方主要依靠行政、法律手段，依靠物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰。但在有儒學(xué)文化背景的日本及“亞洲四小龍”，則在其中加上了濃郁的儒家倫理的色彩。在日本，職工一進(jìn)入企業(yè)就要接受忠于企業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)人的思想道德教育，而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人則以長(zhǎng)輩身份給下屬以慈愛和禮遇，實(shí)行各種形式的感情投資，使職工感到企業(yè)像家庭，感戴“家長(zhǎng)”，努力工作。日本學(xué)者森島通夫認(rèn)為，“忠誠(chéng)、孝順和對(duì)年長(zhǎng)者的義務(wù)一起，塑造了一個(gè)價(jià)值的三位一體。這種三位一體的價(jià)值在社會(huì)內(nèi)部調(diào)節(jié)著以權(quán)威、血緣紐帶和各自年齡為基礎(chǔ)的等級(jí)關(guān)系”。這就是說，在日本忠孝等儒家道德觀念仍在起作用，它們調(diào)節(jié)著上下、親疏、長(zhǎng)幼的等級(jí)關(guān)系，使之達(dá)到和諧。應(yīng)該指出的是，這里的等級(jí)與封建時(shí)代的等級(jí)有原則區(qū)別，這里的忠孝等觀念與儒家本來意義上的忠孝等也不相同，只是帶有儒家倫理的色彩而已。不過正因?yàn)橛羞@個(gè)色彩，它調(diào)節(jié)人際關(guān)系的功能就與純行政手段不同，日本職工與歐美比較有更大的勞動(dòng)積極性和更少的罷工斗爭(zhēng)。據(jù)說這是日本工業(yè)崛起的原因之一。

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