新鄉(xiāng)建筑資質(zhì)代辦裝飾二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓河南裝飾二級，

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　1、企業(yè)資信
　�。�1）具有獨立企業(yè)法人資格；
　�。�2）具有良好的社會信譽并有相應(yīng)的經(jīng)濟實力，工商注冊資本金不少于500萬元，凈資產(chǎn)不少于600萬元；
　�。�3）  近五年獨立承擔(dān)過單項合同額不少于500萬元的裝飾裝修工程（設(shè)計或施工或設(shè)計施工一體）不少于2項；或單項合同額不少于250萬元的裝飾裝修工程（設(shè)計或施工或設(shè)計施工一體）不少于4項；
　�。�4）近三年最低年工程結(jié)算收入不少于1000萬元。
　　2、技術(shù)條件
　　（1）企業(yè)技術(shù)負(fù)責(zé)人具有不少于6年從事建筑裝飾裝修工程經(jīng)歷，具有二級及以上注冊建造師（注冊結(jié)構(gòu)工程師、建筑師、項目經(jīng)理）執(zhí)業(yè)資格或中級及以上專業(yè)技術(shù)職稱；
　�。�2）企業(yè)具有二級及以上注冊建造師（結(jié)構(gòu)工程師、項目經(jīng)理）執(zhí)業(yè)資格的專業(yè)技術(shù)人員不少于5人。
　　3、技術(shù)裝備及管理水平
　�。�1）有必要的技術(shù)裝備及固定的工作場所；

　�。�2）具有完善的質(zhì)量管理體系，運行良好。具備技術(shù)、安全、經(jīng)營、人事、財務(wù)、檔案等管理制度。

性不可以強合，在現(xiàn)代人看來是一個極其平常的觀點。任何人都不可以將自己的看法強加于他人，即使是父之于子，兄之于弟，也同樣不可如此。然而，在我國漫長的封建社會里，“父父，子子，君君，臣臣”都有嚴(yán)格的界限，父為子綱，君為臣綱，不可越雷池一步。

　　如此開明的觀點出現(xiàn)在宋代，足見袁采在父子兄弟觀念上的超前意識。這種超前意識在魏晉南北朝思想活躍的時代里曾經(jīng)有過表現(xiàn)�！妒勒f新語·言語篇》記載了這樣一則故事：鐘毓兄弟倆小時候，一次正碰上父親白天睡覺，于是他倆一塊兒偷藥酒喝。他父親當(dāng)時已睡醒了，姑且假裝睡著了，來看他們怎么做。鐘毓行過禮才喝，鐘會只顧喝，不行禮。過了一會兒，他父親起來問鐘毓為什么行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷酒喝本來就不合于禮，因此我不行禮�！辩娯埂㈢姇�兩兄弟從小時候起，便有對同一事物的不同看法。行禮與不行禮，本是截然相反的觀點，兄弟二人各有自己的理由。其父分別詢問了各自的理由，足見他也并不是希望二人觀點相同，性不可以強合，恐怕鐘氏兄弟之父認(rèn)識已比較清晰了。

　　然而可悲的是，當(dāng)歷史發(fā)展到清代時，《紅樓夢》中的賈政依然固守著迂腐的君臣父子觀念，充當(dāng)了一個切切實實不折不扣的封建衛(wèi)道士。他在兒子賈寶玉身上貫徹了可怕的封建法西斯主義。寶玉本來“頑愚怕讀文章”，最討厭沽名釣譽的國士祿蠹之流。當(dāng)薛寶釵勸諫他走仕途時，他便道：“林妹妹若是這樣，我早和她生分了�！睆男∠矚g在脂粉堆里混，談到功名便萎糜不振的賈寶玉無論如何也不能理解父親的所作所為。而賈政從他自身出發(fā)，怎么也理解不了寶玉為何這般“沒有出息”。性不可以強合，可惜的是賈政與賈寶玉都沒理解到這一點。父子本是兩代人，上一代的固有思想在下一代看來無法理解，下一代的叛逆在上一代看來簡直是大逆不道。思想沖突的直接后果便是：寶玉越來越對自已的生存環(huán)境感到厭倦，賈政越來越對兒子的不求上進(jìn)求全責(zé)備，最終結(jié)果是兒子縱然按照父親的意愿，考取了功名，卻并沒有“接續(xù)香火”，重振家業(yè)，而是遁入空門，以求得真性的復(fù)蘇，靈魂的止泊。人性是復(fù)雜的。劉再復(fù)《性格組合論》對這個問題作了深刻的闡釋，即便是同一個人，其身上的幾種性格特征也會發(fā)生矛盾，而況不同的人，不同年代的父子兄弟之間呢？倘若賈政真能用客觀的眼光打量一下寶玉的話，說不定對他心靈深處的純潔會欣賞不已，倘若寶玉能對父親的苦心做一番刨根問底兒的話，也不至于對父親視若仇敵。至少能增添一絲憐憫，喚醒真切的父子親情，或許結(jié)果也不至于太慘。